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    这十三个途径便是十三鬼穴。所以只要将邪气或说是幽灵排出体外，再封住十三鬼穴。病人就自然会痊愈了。


    每个鬼穴的特性都不同，刺它们的时候，必须用不同温度的银针，而且对针刺的深浅，方位都要求极高。


    所以不是针法高手，一般是无法完整的刺完这十三个穴位的。也因为这些特性，所以现代医学有些专家认为，这十三针实际上是古代医家刺激神经的一种手法，不过这种说法因为缺乏系统的解释，目前还没有被普遍认同。


    那涂抹铜镜的药粉，其实是慈姑粉，我用它涂铜镜，其实有着物理相克的意思在内。铜在古代并不被认为是平凡金属，而被认为是一种法器。


    如《鹤顶新书》中就认为：铜与金银同源，得紫阳之气而生绿，绿二百年而生石，铜始生于中，其气禀阳，故质刚戾。


    也因为其刚戾的性质，所以在古人看来冤魂厉鬼，甚至妖魔精怪，都会对它退避三舍。比如就有古书中记载，上等的铜块存在久了，会化为良马或者幼童。


    有这些东西在的地方，寻常动物或者魑魅魍魉都是很难生存的。还有人认为铜有两种，有阴有阳。把上好的铜烧红之后，让童男童女用冷水浸泡。


    铜就会自然分为两段，以其遇水后的形状，可以区分其阴阳，然后再把它铸成雌雄两柄宝剑，连蛟龙水神遇到佩剑的人，都会退避三舍。


    据说三国时代的刘备所用的双股剑，也掺入了这两种铜，当然，这也只是民间传闻罢了。


    如此一来，古人禁锢厉鬼，收服妖魔，自然也就免不了用到铜器。[..info超多好看小说]这些怪人身上的铜镜，正是用到了这种原理。


    而我所用的慈姑，正是铜的克星。因铜有接骨的奇效，古代医家很早就开始用铜来治疗人体的各种骨伤了。


    在运用的过程中，医家们也认识到了，苍术可以粉铜，巴豆、牛脂可以软铜，慈姑、乳香则可以令铜哑。


    这几种材料，刚好可以削弱铜的能力，令其禁锢妖物的功能失效。任何妖物都不愿在这巴掌大的铜镜里被困着，铜镜一旦被削弱，妖物就会跑出来，这邪术也就破了一半了。


    我之所以随身带着慈姑粉，倒也不是为了应付这种邪术。慈姑又叫藉姑，味道有些甘甜，细品之下，才会觉得有些辛苦。但味道还算不错，服用它有活血凉血、止咳通小便、散去内体淤阻等多种功效，而且它还可以克制不少毒物。


    在一般药物之中，它的副作用并不很大，除了孕妇不能喝，或者一般人不能长期喝外，没什么禁忌，所以我出门在外，总要带些慈姑粉来送人，或者自己服用。


    没想到今天竟会用它来克制铜镜。


    铜镜的妖物被放出之后，便会四处流窜，而这些怪人平时被上身多了，就会很容易被流窜的妖物控制。


    我情急之下，才会事先封住了这些人身上的鬼穴。本来以我的指力，要封住鬼穴，实在全无可能，我之所以能封住这些鬼穴，全仰仗了手上沾的另一种药粉。


    这种药粉的原料，便是婆罗子。它这名字不甚响亮，它的另一个名字却是不少人听过的，在陕西之类的地区，更多人称之为天师栗。


    这种天师栗据说是第一天师张道陵在青城山时所种的，模样与栗子很像，味道却更好些。后来不少地方也移植了这种天师栗，以武当山的味道最好。


    天师栗不但味道好，还有恢复肝系统、帮助胃系统提高效率的效果，除了小孩可能会对它过敏和不能长期服用它之外，天师栗的副作用极小。


    我一个朋友到武当山旅游，带回了不少上等的天师栗，我觉得如果一下子全都吃了，真有些浪费，就托人把它打成药粉，随身携带，以备不时之需了。


    我用它的药粉，重重点在鬼穴上，借着它的药性，将肝、胃的元气吸引过来，鬼穴暂时有了防备，怪人也就不会被妖物乘虚而入了。


    我对古代的这些物理相克的说法，也是有怀疑的。这慈姑与天师栗破解邪术的方法，我在心里还用另外一番道理演练过一次。


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