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第262节 何谓佛心?

    台下众人诧异的目光里山伯轻松上了高台。


    快步往前走五丈之后靠近佛像。


    当他从高大的佛像旁经过时隐约看见转动的瞳孔闪烁的精光仿佛那不是一尊雕塑而是有血有肉的活人一般。


    他心中忐忑变得激动起来


    渐渐接近大殿距离只有一丈了!


    殿门口摆着一个香案案后坐着位年约五旬的老者。


    看见山伯走过来老者一言不面带微笑递上一卷经文。


    山伯接经在手搭眼一瞧现是本《地藏菩萨本愿经》连忙躬身致谢。


    老者依旧没有说话只是以手相招请山伯入殿。


    山伯想着地藏菩萨就在殿内心里禁不住“扑通”乱跳!


    大着胆子跨过门槛偷眼看去只见殿内很宽敞光线柔和无灯自明仿佛水银泄地又如珠光辉映。


    宝殿四周绘满了壁画众生疾苦一览无余。


    殿中央矗立着一座硕大的金莲几乎占据了大殿的一半。


    莲座上有一位宝相庄严的老僧头戴王冠身披袈裟右手持禅杖左手托明珠容颜和蔼清净安详。一双眼睛充满了智慧仿佛能看透前世今生。和善的面庞浮现出慈悲的神情宝殿内洋溢着悲天悯人的气氛。


    未见菩萨之时山伯心里很紧张。


    乍见真容他心里忽然放松下来从头到脚被无边的慈悲包绕着!


    一霎那间他感到莫名的心酸难过疲乏劳累其间夹杂着抚慰安宁。和平喜乐。仿佛爬山涉水远渡重洋终于找到了家园回到了故土。


    脑中一片空白双膝一软低下了身子!


    不知不觉间他已经叩了一个头。


    这时浑厚的声音从耳边响起来:..


    山伯半梦半醒不假思索答道:“弟子心中苦闷求菩萨指点迷津。”


    声音不紧不慢的传过来:“人生有许多苦汝非佛门弟子如何解脱得净?”


    山伯神情恍惚不敢仰视随口问道:“一定要身入佛门吗?”


    说这话时。他心里隐隐觉得有些不对似乎与自己的来意不符。


    菩萨浑厚的声音在大殿中回荡:“适才。听你诵《大般涅盘经》一气呵成。朗朗上口似乎通晓佛理可知烦恼从何而来?”


    山伯想脱口而出:“经上说‘憎爱起故烦恼遂生’!我烦恼是因为……思念……”


    一言出口。他忽然想起英台!顷刻回过神来直感到后背凉冷汗淋漓!


    “老天我这是怎么了?怎么会想到皈依佛门?”


    “我真糊涂!哪怕愁苦终生。也不能忘了英台啊!”


    地藏菩萨笑眯眯的望着他声若洪钟道:“小施主你错了!”


    山伯一呆抬头道:“我……哪里错了?”


    “你能入我殿中便与我佛有缘奈何不解佛心?”


    “佛心?佛有何心?”


    地藏菩萨一字一顿的道:“佛心有情!”


    山伯吃了一惊怀疑自己是否听错了:“您是说……佛也懂得感情?”


    地藏菩萨微笑颔:“喜、怒、哀、乐与生俱来佛岂无情乎?”


    “佛……真的有情?”山伯禁不住又问了一遍。(..info)


    地藏菩萨手托明珠熠熠生辉缓缓说道:“夫情如水既可如滚滚洪流波涛汹涌亦可似一泓秋水波平如镜。‘著境生灭起如水有波浪即名为此岸;离境无生灭如水常流通即名为彼岸故号波罗密’。”


    山伯听得迷糊一时没明白其中地意思连忙低声叫道:“弟子愚钝求菩萨详解。”


    地藏菩萨顿了顿:“换句时髦的话讲不平衡、不健康的情感容易


    或刺激所牵动叫做‘凡夫的此岸’。平静稳健的情感称为‘佛(醒觉)的彼岸’。人唯有对自己的情感有所觉醒能自我控制不被外界牵著鼻子走时智慧才可能开展人生才有希望。”


    山伯听得明白眼前似乎亮堂了一些:“哦原来是这么回事。”


    地藏菩萨眼望着他接着又道:“你可知道什么是‘菩萨’?菩萨的本义就是醒觉的情感!”


    山伯心中霍地一跳:“醒觉地情感?这提法好啊!同样体现出对情感的控制力似乎比儒家的中庸之道还要高明!”


    地藏菩萨的声音不绝传入耳际:“若想修成菩萨就要做一个清醒而有情感的人达到感情与理智的统一。它体现出健全人格的本质乃是人性地光辉人性的完美表徵。


    山伯心中欢喜叫道:“若果如此我也想修佛呢!”


    “佛有心觉有情。佛之情纯真净化而非罗欲占有。在纯真之情中流露著慈、悲、喜、舍表现出情同手足地互爱。不只对人类如此对一切有情众生也怀著慈悲之心。人类若能纯真无伪的互爱就能感到亲密故称为‘相摄’。而慈、悲、喜、舍正是达到那亲密互爱地四个法门所以称为‘四摄事’。‘不离大慈不舍大悲。’此为有情之极致!”


    山伯听在耳中忍不住叹道:“多谢菩萨教诲弟子明白了!来冥月城这么久迟迟不来听您讲经真是太遗憾了!”


    地藏菩萨眯起眼睛缓缓道:“小施主你真的明白了?”


    “呃?菩萨佛法无边请您再启。”


    “你可知道佛心是什么?”


    “您刚才说过佛心就是有情对吗?”


    “佛心便是有情却也是六道轮回的基础!更是修仙、修佛、成神、成圣的根基!我这样说你明白了?”


    “啊?……啊!”


    听见这几句话山伯忽然浑身剧震一屁股坐在地上!


    长久以来他一直想着修仙想着去除罪孽减少天劫却没想到一切地一切最终都要着落在“佛心”二个字上!


    然而“佛心”是什么?


    “佛心”不是功德不是善事而是“有情”!


    对人有情对天地有情对花鸟鱼虫有情对宇宙万物有情那就是“佛心”了!


    有了这颗“佛心”才能消除罪孽走出冥界减少天劫修成仙佛!


    “我错了!我真的错了!若非菩萨指点积一辈子功德也只是沽名钓誉!没有一颗常驻真心永远免不了劫难更无法修成大神!”


    山伯呆呆的坐在地上过了半晌忽然双膝跪地“扑通、扑通”叩了九个响头!


    地藏菩萨双目微张问道:“小施主你终于明白了?”


    山伯却道:“弟子愚鲁还是不太明白。求菩萨指点佛心该如何修持?”


    闻听此言菩萨微睁的双目彻底闭了起来声音低低地道:“你记住只有四句话:‘三界唯心万法唯识明心见性即身成佛!’”


    山伯在心中默诵了一遍问道:“何谓三界唯心明心见性?”


    菩萨不答只是将手一摆:“佛缘在心谈经已毕。小施主你可以去了!”


    山伯心中有无数疑问竟然无法开口相询!


    迟疑之间只听菩萨又道:“佛宗贝叶不可轻用从今而后能不能登台入殿就看你自己的觉悟了!去吧去吧好自为之。”


    山伯无奈只得恭恭敬敬的又磕了三个头方才起身往外走。
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